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  • 浅谈地藏菩萨对九华山地区民风民俗和世道人心的影响

    是“唱孝歌”和“唱十殿”。  “唱孝歌”和“唱十殿”的经过及内容大体是这样的:  人进棺后,停放于堂屋。棺材头上悬一孝帐,棺前设香案,以便的子女亲友前来祭吊。晚上,由和尚数敲锣打鼓吹唢呐,在...,粗犷哀绝,是地藏孝道思想民族化、地方化的杰作。  唱罢“孝唱”,紧接着就是“唱十殿”。  根据民间传统的说法,死后要经过十殿阎王们主持的场所。十殿阎王,铁面无私,各掌一门,各判一类。因为人活在世上...

    万稼祥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    一直持续到今天,成为我国民间信仰的主要部分,其六道轮回、因果报应的说法深刻影响着国人,为作“七七斋”及周年斋、三年斋直至今日还在我国民间流传,成为民间一种风俗习惯。  晚唐五代宋初的敦煌,就流行插...搜神记》记载的民间传说中有《胡母班》、《蒋济儿》、《贾文和》等篇,讲的都是泰山神主管天下亡魂的故事。  由以上可知,死后魂归泰山的观念已完全融入人们的信仰之中,在当时普遍流行。正因如此,佛教传入中国后...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425260996.html
  • 李海波:佛教与临终关怀

    摆脱对死亡的恐惧,借临终之际尽可能帮助将实现生命的提升或彻底跳出生死轮回。  本着“已生恶令断,未生恶令不生;已生善令增长,未生善令生”的原则,《临终方诀》介绍了具体操作程序。首先是妥善安顿病人,令...节奏加快,社会医疗体系发达,大部分的死亡场所由家庭转移至医院,特别是使用高科技可以延期死亡,使人们误以为医学应可以使人不死。  二、提供痛苦和其它不适症状的缓解。以往在医院临终者只是机械救治的对象,...

    李海波

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净宗法师问答录

    对象主要是临终、新,超度的对象为地狱、饿鬼道众生。   二、目的不同。助念的目的是令人往生极乐。超度的目的主要在脱离地狱、饿鬼道。   三、方法不同。欲求超生净土,其他种种法门难以见效,故助念一律称念阿弥陀佛名号;超度虽以念阿弥陀佛最好,但也有念别的佛菩萨、念经、念咒、拜忏、放焰口、做水陆法会等多种不同。   四、功效不同。助念:因为多直接面对临终者或,念佛恳切,临终或中阴身可以...

    净宗法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 随笔禅话——东岩宴坐

    、庵堂僧、尼随着钟声开始了晚课。因此,“化城晚钟”构成九华一景。   根据佛门的规矩,寺院、庵堂的僧尼念经拜忏或做法事,皆须撞钟击鼓,以示隆重庄严之举。有些人还杷家中的名字抄写成牌位放在钟下,...,不仅色清,且味道甜美如饮甘露。   天柱仙迹   九华山天柱峰在净居寺右边,层岗突兀,如巨鳖首戴一角。峰巅陡绝,直入云霄,人莫能上。旁有小石峰五个。如徘徊状,人称为五老峰。在细雨迷雾中望去,...

    秦孟潇

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  • 地狱见闻记--恒严法师

    虽有钱,可是死后的穿戴、铺盖已无益于了!生前虽是夫妻,死后由于业报不同,各居异地,互不相知了!母亲与妹妹好像在阴间过生活。唯有父亲生前念金刚经,并且打坐,秉承儒家精神教育女儿——“非礼勿言、... 地狱见闻记--恒严法师 在日本侵华战争时,日本飞机乱炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁,父母带著我们兄弟姊妹媳孙等,本拟赶到贺胜桥站搭火车至重庆。但母亲终因不堪惊恐疲劳于途中而!父亲...

    佚名

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  • 贪美色者转生为飞蛾 五根识贪执外境的过失

    往生法,表情好像不太好,到了下午,他突然开始唱情歌,唱完后再念往生法,最后作了回向。在场的人对此大惑不解。回去后,他的弟子大胆问他为何会有这种举动,蒋扬夏巴答道:“真是可怜啊!我今天以神通观察,的中...也特别爱听音乐,在我们道友当中,这种也不在少数。原来我们区下面有一个道友,每到中午,他就一边炒白菜,一边开个破收音机,放各种很难听的歌(现在好像没有了)。他可能有特殊的耳根吧,那些声音除了刺激耳朵...

    索达吉堪布讲

    |我执|五根|贪执|轮回|

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  • 刘振玉炸狐、打蛇三代受恶报

    及亲友如何相劝,均无效果。 十九岁时因其母训斥,喝酒后又服很多药。发现及时,才没有生命危险。后来,喝醉了经常被冤死鬼魂等附体。总见到过世的亲人和横死。有时伴随着“砰、砰、砰”的爆炸声(其祖父刘振玉...近三十亩稻田只靠妻子尹秀英(笔者胞姐)一。插秧、运苗一个人根本干过来,村班干部怕稻田荒废,没有办法,主任亲自承包他家,刘金龙用车拉稻苗时(家里没有牲畜),主任要骑着自行车跟后面看着,稍不注意便跑去...

    佚名

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  • 准提心要

    咒尚有如是功用也况不散乱者乎)。  若广造恶业,死堕三涂真言行者即称人名字专心诵咒者,应时得离恶趣生于天上(若未造恶业者其得咒力生天更无疑也凡仁孝慈悲之士更当留意于此)。  依余门成佛如乘...,此咒是诸佛心,若人专心诵一遍,能守护自身,一切鬼神天魔不敢侵近;诵两遍能守护同伴,诵三遍能守护一宅中人,诵四遍能守护一城中人,乃至诵七遍能守护四天下。  唵么抳钵讷铭吽  是六字大明真言,若诵此...

    施尧挺

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  • 梁武帝问志公禅师因果文

    令人杀生害命。又将酒肉熏污佛坛,休言超度,反与父母增添重罪。古德云:刀山剑树地狱,皆因杀生害命所感。经云:但结业缘,转增深重。此等僧道,自己不怕地狱,如何度得。古云:欲度他人,先须度己。果然度得...    手提铙钹响叮当  饮酒茹荤做道场  熏秽佛经真可惜  反更获灾殃   又问:“有等僧道,身穿好衣,受用好物者何故?”   答曰:“是他前世为善,布施结缘,修来之福。经云:‘殷勤还自受...

    佚名

    |超度|因果|

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